الأربعاء، 3 أكتوبر 2012

مُساهمةكيف تموت الملائكه؟؟ ارجو القراءة والاهميه

كيف تموت الملائكة ؟؟؟



وماذا تطلب في لحظاتها الأخيرة ؟؟؟؟
كما نقل في كتاب ابن الجوزي رحمة الله ( بستان الواعظين ورياض السامعين)



بعدما أن ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور



النفخة الأولى



تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا



وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون



وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون







ويبقى



جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت



عليهم السلام








موت جبريل علية السلام







يقول الجبار جل جلاله : يا ملك الموت من بقي؟



_ وهو أعلم_



فيقول ملك الموت :سيدي ومولاي أنت أعلم



بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال



فيقول له الجبار تبارك وتعالى :



انطلق إلى جبريل فأقبض روحه فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا



فيقول له :



ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكانالسموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك!



فعند ذلك يبكي جبريل عليه السلام



ويقول متضرعاً إلى الله عز وجل :يا الله هون علي سكرات الموت







( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بأن يهون عليه سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت إلا قليل )














فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعا



فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت_ وهو أعلم_



فيقول:



مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت







موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء والقطر )







فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه



فينطلق الى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب



فيقول له :



ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك !



ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام , قد أهلك أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون







وقد أمرني ربي بقبض روحك



فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت , فيحضنه ملك الموت



ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ,







فيقول الجبار جل جلاله :



من بقي_وهو أعلم _ يا ملك الموت؟



فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم







بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت .








موت إسرافيل عليه السلام ( الملك الموكل بنفخ الصور)








فيقول الجبار تبارك وتعالى :



انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه .



فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم ) ,



فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!



قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك ,



فيقول إسرافيل:



سبحان من قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء ,



ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .



فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا



فلو كان أهل السموات والأرض في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته .








موت ملك الموت عليه السلام ( الموكل بقبض الأرواح )








فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟ _ وهواعلم _



فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي



بقي عبدك الضعيف ملك الموت



فيقول الجبار عز وجل :



وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت ,



فينطلق بين الجنة والنار



فيصيح صيحة



لولا أن الله تبارك وتعالى



أمات الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت .







ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا



فيقول :



يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟



أين الملوك وأبنا ء الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟



أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري,



لمن الملك اليوم؟



فلا يجيبه أحد فيرد الله عز وجل



فيقول :



الملك لله الواحد القهار

مُساهمةماذا تفعل عند ضيق الرزق؟؟؟؟

روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
(يتنزل ربنا -تبارك وتعالى- كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر
فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له)
رواه البخاري. ...... فضل عظيم، وثواب جزيل من رب رحيم

فهل بعد هذا أن يسأل السائلون غير الله؟
وأن تلجأ الي غير الله؟ وأن تترك القرب من الله؟
تمد يدك لعبدمثلك وتنسي ربك الكريم الرزاق الرحيم؟!

ففي جامع الترمذي، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس
لم تُسَدَّ فاقتُه، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشِكُ الله له برزق عاجل أو آجل)
معني وإنزالها بالله: أن تعتمد وتتأكد أن الله تعالى يفرِّجُ عنك ويزيلها.
وان الرزق بيد الله وحده سواء كان قليل او كثير....... ‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم::::-
(ما تزال المسألة بالرجل حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة من لحم)
أخرجه البخاري في الصحيح

مُساهمةياراحلين الي البيت الحرام


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أيها الكرام :
قريباً وبعد أياماً معدودة سيرتحل الإحبه
إلى أفضل الأماكن وأقدسها وإرتحالهم لايضاهي جولة السائحين..


ولا الإرتماء بين أنهار المغربين..
ياراحلين إلى
البيت الحـــرام لقـد
سرتٌم جسوما ونحن سرنا
أرواحا
إنا قمنــا على عــذر وعــن قــدر
ومن أقام علـى عذر فقــد راحــا


إنه سفر رباني وزياره للملك العلام إنه سفر للحج
وبعدا عن الأهل والأحباب و العادات وقطعٍ ٍللمألوفات..

وفي الميقات استعدادٍ لدخول بيت الملك الحق سبحانه!

آهٍ وفي لباس الإحرام تجرد من الزينة
وإنسلاخ من الدنيا وتساوي الناس في الظاهر
فلا يتمايزون إلا في مقامات العبودية.الله أكبر
فقلوبهم وأبدانهم ورؤوسهم مكشوفه
..هل رأيت لباسا أجمل من لباس المحرمين؟!



إلهــي لاتعذبنـــي فإني
مقرٌ باالـــذي كان مني
ومالي حيلة إلا رجائي
وعفوك إن عفوت وحسن ظني


وفي التلبية إعلان للاستجابة والسمع والطاعة
وتوحيد الله في القصد والحمد والملك وأنه على كل شيء قدير
وأستنهاض همم الإنسانيه.
.هل سمعتم صوتا أندى من صوت الملبين؟!


لبيك يارب الورى *لبيك أنت المنعم
هذا نداؤك قد سرى* والكل بأسمك محرم



وفي الطواف والسعي ذكر لله واتباع للشرع
وتقيد بضوابطه وشعور بالفرج بعد الشدة
لمن أطاع الله ووثق بوعده
كما كان لأم إسماعيل وتجديدا للشوق
وإظهارا للمحبه آه ماأحسنه

ضاقت فلما أستحكمت حلقاتها
فرجت وكنت أظنها لاتفرج



وكما كان لنبينا خرج منها خايفا ودخلها فاتحا..
آه من الطواف ماأجمله دوران حول
رمز القداسه والطهر والسمو والنقاء.

_ وفي عرفة خروج من الحرم والتهيؤ للعرض الأكبر
والإستعداد للرحيل المحتوم
وفيها خروج من الذنوب ورجوع إلى الله
وإلى بيته من بعد ذلك
وفي المبيت في مزدلفه إعلان للفاقة والمسكنة
وأن الخلق فقراء إلى الله لا يدخلون إليه إلا بعد إذنه

ولا خير لهم إلا بفضله
و لا موي لهم إلا برحمته



وفي رجم الجمرات رمي للشيطان في نفوسنا
وتجديد الهمة على طرده ورجمه وفراق كل ما اتخذه الشيطان
سبيلا لغواية البشر وتحطيم الخرافه وكل حقد.

وفي ذبح الهدي تقرب وإخلاص وتقوى وتهذيب للنفس
فلا الفخر ولا التكاثر يقع عند الله إنما
( يناله التقوى منكم )
٠والرب لايؤثر فيه كثرةالبذل والكرم
(ماعندكم ينفذ وماعندالله باق)

آه فهنيئا لمن قبل الله حجه فعاد
كيوم ولدته أمه ويالقرةعين من سعد بطيب المقام
في مهبط الوحي ومجمع الرسالات
ويالسعادته بجوار الحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مُساهمةمتعـة الوضوء


سألني صاحبي وهو يحاورني : كيــف تتوضأ ؟





قلت ببرود : كما يتوضأ الناس ..!!







فأخذته موجة من الضحك حتى اغرورقت عيناه بالدموع ثم قال مبتسماً :







وكيف يتوضأ الناس ..؟!





ابتسمت ابتسامة باهتة وقلت : كما تتوضأ أنت …!




قال في نبرة جادة : أما هذه فلا .. لأني أحسب أن وضوئي على شاكلة أخرى غير شاكلة ( أكثر ) الناس ..




قلت على الفور : فصلاتك باطلة يا حبيبي .. !!




فعاد إلى ضحكه ، ولم أشاركه هذه المرة حتى الابتسام ..




ثم سكت وقال : يبد أنك ذهبت بعيداً بعيدا .. إنا أعني ، أنني أتوضأ وأنا في حالة روحية شفافة _ علمني إياها شيخي _ فأجد للوضوء متعة ، ومع المتعة حلاوة ، وفي الحلاوة جمال ، وخلال الجمال



سمو ورفعة ومعانٍ كثيرة لا أستطيع التعبير عنها ..!!




وارتسمت علامات استفهام كثيرة على وجهي ,, فلم يمهلني حتى أسأل وواصل : أسوق بين يديك حديثاً شريفاً فتأمل كلمات النبوة الراقية السامية جيداً :





يقول رسول اله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأ المسلم فغسل وجهه : خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع آخر قطر الماء .. فإذا غسل يديه : خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه .. فإذا غسل رجليه : خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه .. حتى يخرج نقياً من الذنوب .."




وفي حديث آخر : " فإن هو قام وصلى وحمد الله وأثنى عليه ، وفرّغ قلبه لله تعالى : انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه ."



وسكت صاحبي لحظات وأخذ يسحب نفسا من الهواء العليل منتشيا بما كان يذكره من كلمات النبوة .. ثم حدق في وجهي وقال ::::





لو أنك تأملت هذا الحديث جيداً ، فإنك ستجد للوضوء حلاوة ومتعة وأنت تستشعر أن هذا الماء الذي تغسل به أعضاءك ، ليس سوى نور تغسل به قلبك في الحقيقة !!




قلت : ياااااه !! كيف فاتني هذا المعنى ..!؟ والله أنني أتوضأ منذ سنوات طويلة غير أني لم أستشعر هذا المعنى .. إنما هي أعضاء أغسلها بالماء ثم أنصرف ، ولم أخرج من لحظات الوضوء بشيء من هذه المعاني الراقية …!




قال صاحبي وقد تهلل وجهه بالنور ..: وعلى هذا حين تجمع قلبك وأنت في لحظات الوضوء ، تجد أنك تشحن هذا القلب بمعانٍ سماوية كثيرة ، تصقل بها قلبك صقلا عجيباً ، وكل ذلك ليس سوى تهيئة للصلاة ..!! المهم أن عليك أن تجمع قلبك أثناء عملية الوضوء وأنت تغسل أعضاءك ..




قلت : هذا إذن مدعاة لي للوضوء مع كل صلاة .. أجدد الوضوء حتى لو كنت على وضوء ..نور على نور .. ومعانٍ تتولد من معانٍٍ ..!!




قال وهو يبتسم : بل هذا مدعاة لك أن تتوضأ كلما خرجت من بيتك لتواجه الحياة وأحداثها بقلب مملوء بهذه المعاني السماوية




قلت وأنا أشعر أن قلبي أصبح يرف ويشف ويسمو: أتعرف يا صاحبي .. أنك بهذه الكلمات قد رسمت لي طريقا جديداً في الحياة ، ما كان يخطر لي على بال ، وفتحت أمام عيني آفاقاً رائعة كانت محجوبة أمام بصري .. فجزاك الله عني خير الجزاء.




منذ ذلك اليوم .. كلما هممت أن أتوضأ ، سرعان ما أستحضر كلمات صاحبي ، فأجدني في حالة روحية رائعة وأنا أغسل أعضائي بالنور لا بالماء ..!!




يا الله كم من سنوات ضاعت من حياتي ، وأنا بعيد عن هذه المعاني السماوية الخالصة .. يا حسرة على العباد …!!لو وجد الناس دفقة من هذه المعاني السماوية تنصب في قلوبهم ، لوجدوا أنسا ومتعة وجمالا وصقلا واضحا لقلوبهم أثناء عملية غسل أعضائهم بهذا النور الخالص .
منقول للفائده

مُساهمةالدنيا زائله

مَرّ أحد آلعلمَآء في أحد آلشوآرع بالكوفہ،

فرأى أطفالآ يلعبون وطفل يجلس لوحده !

يحسبه يتيمآ أو فقيرآ ، فمَد إليہ درهمآ،

فقآل آلطفل ؛ إني لست بحآج إليھآ

فرد آلعآلم ؛ إذآ لماذآ لآ تلعب مع آلأۉلآد ؟

فأجآب ؛ إن آلدنيآ زآئله ،

فقآل آلعآلم ؛ ۉلكنگ مآ زلت صغيرآ،

فأجآب آلطفل ؛ أعلم ۉلگنني .

رأيت أمي وَ هي تُوقد النآر،

ۉ قد بدأت [ بصغآر ] آلحَطب

فأخشى أن آگون مِنً [ صغآر جَھنم

مناظرة بين الحياة و الموت .. !!

مناظرة بين الحياة و الموت .. !!

قـالت الحياة: أنا أيامهم و ساعتهم أعمارهم،،، يقـضون فيها ما يقـضون إن خير و إن شر

قال الموت: و أنا شبح يخافه كل حي أنت بداية أيامهم و أنا نهايتها

قـالت الحياة: لماذا تـخيف الناس و هم معي و فجاءة لا أجدهم؟

قال الموت: أنا نهاية حتمية لكل حي فهم عنك راحلون إلى ربهم راجعون،،، فأنا قـضائهم و قدرهم

قـالت الحياة: أعلم ذلك و لكن لم لا تـخبرهم بقدومك إليهم ليستعدوا لك؟

قال الموت: المفاجأة هي التي تـخبرهم فكل نـفس لا تعلم أين و متى آتي إليها؟ قال تعالى ( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت )

قـالت الحياة: هـل أنت حقاً شبح مخـيف؟

قال الموت: مخيف للعاصي و المذنب وأما المؤمن فيفرح بلقاء ربه

قـالت الحياة: هم مكثوا و عاشوا و ربما أقلوا آمالا كثيرة و أنت تـقطع الأماني والأحلام في ساعة زمن

قال الموت: حكمك علي قاسي أنا مصيرهم الذي لا مفر منه و أنا نهاية كل حي عليك يا أيتها الحياة...لم تبهرينهم و تجعلينهم يـبهرون بما زينـت لهم؟

قـالت الحياة: نعم أنا زينـت لهم كل شيء علتي في ذلك لفـتـنهم و إخبارهم فلماذا قطعت علي؟

قال الموت: لكل منهم أجل معلوم فلا هو مؤخر و لا مقدم

قـالت الحياة: كم من حي ذاق مرارة كأسك؟

قال الموت: ذاقه الكثير و سيأتي الكثير،،، و لكنك أذقـتهم كدرك و تعبك و المشـقة فيك!

قـالت الحياة: أنا لست على وتيرة واحدة فيوم يضحك هذا و يوم يـبكي هذا و آخر يمرض فإنهم خـلقوا في كبد

قال الموت: الحوار معك يُمل و أنت لا ترسين على حــال

قـالت الحياة: و أنت الكلام معك خوف و رعب و الكل من حولي يقول الموت كأسه مر

قال الموت: لماذا لا تجعلينهم يعتبرون بغيرهم الذين أخذتهم و تخبرينهم أني قادم إليهم؟

قـالت الحياة: هذا الأمر مستحيل،،، أن أقول لهم أنك قادم إليهم فمهمتي أن أجعلهم ينسون

قال الموت: أيتها الحياة الزائلة أسألكِ أن تجعلي حوارك مقـنعاً و للقارئ ممتعاً

قـالت الحياة: من قال لك أن الحوار معي ليس ممتعاً،،، لقد أضاعوا معي الوقت الكثير إلى أن أتيت لهم فجأة بلا ميعاد

قال الموت: ويحك،،، إنكِ زائلة و هم معك زائلون و إلى ربهم يوماً راجعون!!!

قـالت الحياة: إني أعرف كل ذلك فعذراً .. لأني ماطلت و الحق معك في كل ما قلت و لكن أنا حياتهم و لديهم حكم فيها.. فوداعاً من ليس بـبعيد بل هو منا أقرب قريـب

مُساهمةحب الله

برفـّةِ روحي .. وخفقة قلبي *** بسرّ سرى في كياني يلبّي


سألتكَ ربي لترضى، وإني *** لأَرجو رضاكَ - إلهي - بحبّي


وأَعذبُ نجوى سرتْ في جَناني *** وهزَّت كياني ((أحبُّك رَبي))


***
وما كنتُ بالحبِّ يوماً شقيّا *** ولو فَجَّر الحّب دمعي العصيّا


فهذا سكوني .. ودمعُ عيوني *** يناجي.. ينادي نداءً خفيّا


((تباركت ربي.. تعاليت ربي)) *** ويَنفدُ عمري ولم أُثنِ شيّا
***
دعوتكَ ربي بنجوى السحَرْ *** بصوتِ النجاوى ، بصمت الفِكَرْ


دعوتكَ ربي بعَبرةِ طُهرٍ *** يفوقُ سناها سناءَ القمرْ


دعوتك ربي بعَبْراتِ خوفي *** دعوتكَ ربي بتلك الأُخَرْ
***
بحبِّك ربّي فؤادي خَفَقْ *** وذاب كياني ودمعي دَفَقْ


سيفنى فؤادي ويفنى كياني *** ويبقى نشيديَ فوقَ الورقْ


((أحبك ربي، أحبك ربي)) *** ويخلُ
دُ حبّك بعدَ الرَّمق